{"id":5701,"date":"2024-02-21T08:10:08","date_gmt":"2024-02-21T07:10:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.parroquiasescolapias.org\/2024\/02\/21\/parroquia-sacre-coeur-mlomp-senegal\/"},"modified":"2024-02-21T08:13:16","modified_gmt":"2024-02-21T07:13:16","slug":"paroisse-sacre-coeur-de-mlomp-senegal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.parroquiasescolapias.org\/fr\/2024\/02\/21\/paroisse-sacre-coeur-de-mlomp-senegal\/","title":{"rendered":"Paroisse Sacr\u00e9-C\u0153ur de Mlomp (S\u00e9n\u00e9gal)"},"content":{"rendered":"

Paroisse Sacr\u00e9-C\u0153ur de Mlomp<\/em><\/strong><\/p>\n

Le pr\u00eatre de la paroisse : Eduard Christ Diedhiou<\/em><\/p>\n

Direcci\u00f3n\u00a0: 33 Oussouye\/ S\u00e9n\u00e9gal <\/em><\/p>\n

Tel\u00a0: +221.77.836.51.07<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Historique de la paroisse<\/strong><\/p>\n

La Paroisse Sacr\u00e9-C\u0153ur de Mlomp se situe dans le dioc\u00e8se de Ziguinchor. Ce dioc\u00e8se est situ\u00e9 au sud du S\u00e9n\u00e9gal. Il a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 le 14 Septembre 1955. Ce dioc\u00e8se a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 une Pr\u00e9fecture Apostolique 1939, avec \u00e0 sa t\u00eate Monseigneur Joseph FAYE<\/em><\/strong> (1939\u20131947), puis Monseigneur Prosper DODDS<\/em><\/strong> (1947-1952) qui est devenu Vicaire Apostolique (1952\u20131955). Apr\u00e8s lui, Monseigneur Augustin SAGNA<\/em><\/strong> (1966\u20131994) qui est le premier \u00e9v\u00eaque. Puis Monseigneur Maixent COLY<\/em><\/strong> (1994 \u00e0 2010). \u00c0 sa mort, Monseigneur Paul Abel Mamba DIATTA<\/em><\/strong> est devient \u00c9v\u00eaque (2012-2022). \u00c9tant nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque du dioc\u00e8se de Tambacounda, l\u2019Abb\u00e9 Fulgence COLY<\/em><\/strong> devient Administrateur du dioc\u00e8se jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Le dioc\u00e8se de Ziguinchor compte aujourd\u2019hui (28) paroisses r\u00e9parties dans (04) doyenn\u00e9s\u00a0: le doyenn\u00e9 de Ziguinchor avec (05) paroisses, le doyenn\u00e9 de Brin avec (05) paroisses, le doyenn\u00e9 d\u2019Oussouye avec (08) paroisses, le doyenn\u00e9 de Bignona avec (10) paroisses.<\/p>\n

La Paroisse Sacr\u00e9-C\u0153ur est situ\u00e9e dans le doyenn\u00e9 d\u2019Oussouye. Elle a\u00a0 aujourd\u2019hui 60 ans d\u2019exixtence. Elle est \u00e9rig\u00e9e en paroisse en 1963 et confi\u00e9e au clerg\u00e9 dioc\u00e9sain de Ziguinchor. La paroisse a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e aux P\u00e8res Piaristes au cours de l\u2019ann\u00e9e pastorale 1967-1968. Donc, \u00e0 nos jours, la pr\u00e9sence Piariste dans cette paroisse est de 55ans. Alors, on pourrait dire que la pr\u00e9sence Piariste dans cette zone a beaucoup influenc\u00e9 la vie de la population.<\/p>\n

L\u2019\u00c9glise de la paroisse Sacr\u00e9 C\u0153ur de Mlomp est aujourd\u2019hui dans un \u00e9tat de d\u00e9labrement tr\u00e8s avanc\u00e9. C\u2019est dans ce contexte que les fid\u00e8les, conscients du danger permanent qui les guette \u00e0 cause de la d\u00e9gradation tr\u00e8s avanc\u00e9e de leur lieu de culte se sont fix\u00e9s des cotisations et organisent p\u00e9riodiquement des activit\u00e9s lucratives depuis plus de trois ans dans le but de mobiliser les fonds n\u00e9cessaires \u00e0 la r\u00e9alisation de leur projet de construction d\u2019une nouvelle \u00e9glise.<\/p>\n

Contexte social et religieux <\/strong><\/p>\n

Le contexte socio-culturel et religieux dans lequel baigne la paroisse Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus est multidimensionnel. La population est essentiellement de Diolas et une petite minorit\u00e9 de Peul. Le climat sub-saharien qui caract\u00e9rise la zone lui offre une v\u00e9g\u00e9tation marqu\u00e9e par la pr\u00e9sence de nombreuses for\u00eats et de larges possibilit\u00e9s dans les domaines de l\u2019agriculture et de l\u2019\u00e9levage. Ainsi, l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique pr\u00e9dominante est la riziculture, suivie de la p\u00eache, de la r\u00e9colte de vin de palme, de l\u2019\u00e9levage et de l\u2019exploitation de l\u2019anacarde. Cependant, depuis plus de deux d\u00e9cennies nous assistons dans la zone \u00e0 une perturbation des activit\u00e9s socio-\u00e9conomiques due \u00e0 plusieurs facteurs dont les plus marquants sont l\u2019exode rural et les changements climatiques. En effet, la pluviom\u00e9trie baissant progressivement d\u2019ann\u00e9e en ann\u00e9e a favoris\u00e9 la salinisation des sols au niveau des rizi\u00e8res, r\u00e9duisant ainsi les surfaces cultivables. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne a pouss\u00e9 beaucoup de jeunes qui constituent la force vive du milieu \u00e0 quitter la zone \u00e0 la recherche d\u2019un lendemain meilleur en ville, laissant de vieilles personnes incapables d\u2019\u00e9riger des digues anti-sel comme dans le pass\u00e9 et de cultiver ce qui reste d\u2019espace cultivable. Cette situation a permis \u00e0 la pauvret\u00e9 de s\u2019installer progressivement dans la zone.<\/p>\n

Les autres activit\u00e9s telles que la p\u00eache, la r\u00e9colte du vin de palme et de l\u2019anacarde sont des activit\u00e9s saisonni\u00e8res pratiqu\u00e9es par les Diolas. En plus de cela, nous avons quelques activit\u00e9s commerciales pratiqu\u00e9es par la minorit\u00e9 Peule.<\/p>\n

Du point de vue religieux, l\u2019animisme est la religion dominante. Il est pratique partout dans la zone. Vient ensuite le christianisme qui se propage petit \u00e0 petit. Enfin, l\u2019Islam est minoritaire et elle est exerc\u00e9e par les Peul et quelque Diolas.<\/p>\n

Description de la r\u00e9alit\u00e9 pastorale<\/strong><\/p>\n

La paroisse Sacr\u00e9-C\u0153ur de Mlomp compte aujourd\u2019hui pr\u00e8s de 3000 fid\u00e8les r\u00e9partis dans 17 villages qui constituent l\u2019\u00e9tendue de ladite paroisse. Elle compte 11 CEB (communaut\u00e9s Eccl\u00e9siales de Base) et 18 entit\u00e9s (les mouvements paroissiaux).<\/p>\n

En plus de son \u00e9glise paroissiale, la paroisse Sacr\u00e9-C\u0153ur de Mlomp polarise aussi des chapelles construites dans huit (08) villages. Au niveau pastoral, les entit\u00e9s dominantes les groupements f\u00e9minins (les femmes catholiques) et le groupement des jeunes et enfants (CPJ) Coordination de la pastorale jeune) et CPE (coordination de pastorale enfant). Cette pastorale est d\u00e9j\u00e0 bien structur\u00e9e.<\/p>\n

Les activit\u00e9s principales sont les c\u00e9l\u00e9brations eucharistiques tous les dimanches et deux fois par semaines les jours ordinaires au centre paroissial et dans les grandes chapelles. Les autres chapelles, les messes se font par 15 jours. En plus des c\u00e9l\u00e9brations, nous avons la cat\u00e9ch\u00e8se qui constitue l\u2019activit\u00e9 phare de la paroisse. Il y a aussi des activit\u00e9s spirituelles qui sont organis\u00e9es durant les temps forts liturgiques telles que\u00a0: les recollections, les p\u00e8lerinages et les retraites. La coordination des chorales organise de temps en temps des concerts et des choralies.<\/p>\n

Le mouvement Calasanz est inexistant dans la paroisse. Les jeunes sont dans les mouvements comme le scoutisme, la chorale, les lecteurs et le renouveau charismatique. Les enfants sont dans les mouvements comme les CVAV, Louveteau et les servants de messe.<\/p>\n

Il existe une nouvelle pastorale des enfants venants des diff\u00e9rentes entit\u00e9s. Cette pastorale est coordonn\u00e9e par la fraternit\u00e9 Piariste qui ex\u00e9cute certaines activit\u00e9s orient\u00e9s vers la vision piaristes (l\u2019arbre de Noel avec les enfants et la choralie). Cela, est un plus \u00e0 ce qui existe d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n

D\u00e9couverte des besoins pastoraux et les d\u00e9fis de la r\u00e9alit\u00e9<\/strong><\/p>\n

Les besoins pastoraux et les d\u00e9fis sont nombreux\u00a0:<\/p>\n