Quartier Léona – Sokone, 00016 Sokone, Fatick,

Tfno: +221770486261

Párroco: P. Victor Diouf

@saintetheresesokone

 

Nos origines

1911 – 1912 : C’est la première fois que le Bulletin parle de la Mission de Foundiougne dont dépend Sokone.

A partir de 1887, les pères de Ngazobil et de Joal se rendent chaque année dans la région. Peu à peu, ils initient les commerçants à la célébration de Pâques et baptisent leurs enfants. Mgr Jalabert décide d’envoyer les pères RAILAND et FALL qui fixent leur résidence à Foundiougne où les chrétiens sont plus nombreux. Puis ce fut le tour du Père Le Berre.

De temps en temps, ils allaient à Kaolack et le Père Railand visitait à ses heures perdues de nombreux villages, dont Sokone. Il y avait très peu de musulmans à cette époque, mais plutôt des féticheurs prêts à accepter l’évangile.

1921 – 1922 : dans le Bulletin de cette année, à propos de la guerre, on peut lire :  » Le Père Logié visite régulièrement les villages voisins comme Sokone. Mais 10 ans plus tard, l’Islam est solidement implanté dans la région ! « 

Le 19 mars 1950, Mgr Lefèvre déclare :  » On a tendance à dire qu’il n’y a rien à Kaolack, mais je ne le pense pas, je pense qu’il y a quelque chose à faire. Il faut aller de l’avant.

C’est ainsi qu’il demanda à l’abbé NDIAYE de traverser les régions de Foundiougne et de Sokone. Il se rendait régulièrement à Sokone pour célébrer la messe lorsqu’il y séjournait quelques jours.

Le Père NDIAYE (Père du Saint-Esprit) avait fait un projet avec Mgr GUIBERT : la construction d’une église dont les plans avaient déjà été réalisés.

Après lui, le Père Gérard Major (Missionnaire du Sacré-Cœur) a pris le relais. Il arrive à Sokone pour la première fois le lundi de Pâques 1954 et continue à s’y rendre tous les quinze jours, y restant deux ou trois jours (voire plus), célébrant également la messe une fois par mois à Toubacouta. A cette époque, il y avait 8-9 familles chrétiennes libanaises à Sokone. L’une de ces familles (ZOGBI) avait fait don d’une maison qui servait de chapelle.

La Mission Catholique de Sokone a été fondée en 1962 par le Père Gérard MAYOR. La première église a été construite la même année et le premier baptême d’enfant a été enregistré le 22 avril 1962 et le premier baptême d’adulte a eu lieu le 20 juin 1962.

En 1966, le Père MAYOR accueille les Sœurs de la Providence de Lisieux. La congrégation voulait répondre à l’appel du Pape Pie XII qui demandait que « toute congrégation, si petite soit-elle, fasse un effort missionnaire en faveur de l’Afrique ».

Outre les Libanais, les premiers chrétiens viennent de Casamance (récolte du vin de palme) et du Sine (surtout pour l’agriculture).

1994 – Fin de la mission du Père MAYOR et arrivée des Pères Piaristes avec le Père Joseph ARTIGAS comme Curé.

06 octobre 2013, inauguration de la nouvelle église.

La paroisse de Sokone compte aujourd’hui 1128 chrétiens selon l’enquête réalisée en 2018. Elle compte 05 CEB dans la commune et 04 dans les villages.

II CONTEXTE

Le contexte dans lequel se situe la paroisse Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus est multiple. Il est à la fois socio-religieux, socio-économique, socio-culturel, etc. Cependant, la situation dans laquelle vivent la plupart de nos fidèles est loin d’être confortable.

– D’un point de vue socio-religieux.

Les premiers missionnaires arrivés à Sokone en 1911 ont trouvé une partie de la population encore païenne ou animiste, notamment les Sérères et les Diolas. C’est naturellement dans cette partie de la population que l’évangélisation a commencé. Sokone reste une ville religieuse où les communautés musulmanes et chrétiennes cohabitent dans la paix, le respect mutuel, la tolérance, l’harmonie et la solidarité. Cela explique les bonnes relations entre les chefs religieux des différentes communautés, chrétiennes et musulmanes, qui sont souvent marquées par des invitations et des visites mutuelles à l’occasion de certains événements religieux. Par ailleurs, le dialogue interreligieux est marqué par l’échange de nourriture ou de viande à l’occasion de la fête de la Tabaski. A titre d’exemple, nous pouvons également citer la participation du Curé à la cérémonie officielle du plus grand événement religieux de la communauté musulmane de Sokone.

On note également l’arrivée à Sokone, ces dernières années, de quelques églises évangéliques qui commencent à s’implanter. Cependant, elles n’ont pas encore d’envergure significative.

A travers ses pasteurs (le curé et ses vicaires), la paroisse suit la logique pastorale du Corps du Christ de l’Eglise, du Peuple de Dieu et de la Famille. Outre les célébrations eucharistiques, sommet de toute la liturgie, d’autres activités de proximité sont organisées pour mieux suivre les fidèles, notamment les groupes et mouvements paroissiaux, les chorales, etc. A cela s’ajoutent divers comités, services, assemblées, réalisations et dédicaces visant à manifester le don de la foi en relation avec le registre de la foi dans le temps et l’espace humain. La paroisse, par ses différents canaux, construit et reconstruit le lien de l’unité catholique dans notre territorialité diocésaine. En bref, l’affirmation de la déclaration prophétique est réelle ici.

– D’un point de vue socio-économique :

La paroisse de Sainte Thérèse de Sokone est située dans un environnement très pauvre et comprend une population économiquement de plus en plus modeste. L’activité économique reste dominée par l’agriculture, l’élevage et la pêche. L’agriculture est centrée sur les cultures de rente (arachide, coton, sésame, pastèque, légumes et fruits) et les cultures vivrières (mil, riz, maïs, niébé). Il faut cependant noter qu’une grande partie des terres est salée (tanins) et donc impropre à la culture. L’élevage est caractérisé par l’existence de techniques traditionnelles, la transhumance et la sédentarisation des terres dans les villages proches de Sokone. Mais la réduction de l’espace de pâturage due à l’augmentation des terres salines est un inconvénient majeur.

Les autres activités économiques sont la pêche, l’artisanat, le commerce, le transport routier. En effet, nous sommes sur la route nationale n° 5 qui relie Kaolack à Banjul (Gambie).

Quant à notre paroisse de Sokone, les chrétiens s’efforcent de participer à l’entretien de leur église avec leurs faibles moyens et la quête de la semaine (offrandes dominicales) est en moyenne de 10.000 à 12.000 FCFA soit 14 à 18,5 euros.

– D’un point de vue socioculturel.

Plusieurs ethnies et quelques nationalités sont présentes sur le territoire de notre paroisse. En outre, l’ethnie Diola et Serer occupe la première place ; les Mancagnes et les Manjacks sont également présents, bien qu’en petits groupes.

III. LA VIE PASTORALE

1. les célébrations dominicales précédées de la récitation du chapelet préparé par la CEB avec la possibilité de se confesser (dans la paroisse ou dans les chapelles de village).
2. Communion aux malades.
3. Adoration du Saint Sacrement tous les jeudis avec confession et Eucharistie tous les quinze jours.
4. Prière du rosaire autour de la Grotte dédiée à Notre Dame de toutes les Grâces.
5. Célébrations pénitentielles à la veille de toutes les grandes fêtes (Noël, Pâques, etc.).
6. Catéchèse pour les enfants le samedi, celle pour les collégiens et lycéens le lundi à 18 heures.
7. Catéchèse pour les catéchumènes le mercredi à 15 heures.
8. Catéchèse dans les villages avec des rencontres (week-end de catéchèse) tous les 2 mois.
9. Organisation de commémorations pendant les périodes de pointe (Avent / Carême).
10. Organisation d’une journée d’approfondissement de la foi (invitation de spécialistes).
11. Réunion des Communautés Ecclésiales de Base (CEB) le mercredi à 18h30 : prières, partage de l’évangile, réunions sur la vie de la CEB, organisation d’événements lucratifs pour financer les activités, suivi du plan d’action établi chaque année, entraide (CARITAS), partage des décisions et de la vie du CPP ? Chaque BEC est supervisé par un aumônier ou une sœur conseillère.
12. Toute la vie pastorale de la paroisse est organisée par le CPP qui comprend tous les représentants des différentes structures (mouvements, associations, organisations d’adultes et de jeunes).
13. Fête patronale de Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus :
14. C’est le temps fort de la vie paroissiale : un Triduum est organisé dans le cadre de la préparation spirituelle et de la messe dite solennelle. Un déjeuner fraternel est offert.
15. DÉFIS

Les défis sont énormes, pour n’en citer que quelques-uns :

1. la formation intégrale de nos populations
2. la pratique de la charité chrétienne
3. la lutte contre l’occultisme, le syncrétisme et la culture du déchet (Pape François) ;
4. l’enracinement de la foi catholique sans qu’elle soit jumelée à d’autres pratiques obscures ;
5. la recherche du pain quotidien de nos populations ;
6. le développement intégral de chaque personne et de tout homme ;
7. la véritable confession de la foi chrétienne ;
8. la formation de nos jeunes à la connaissance religieuse, surtout avec l’arrivée à Sokone d’autres églises évangéliques ;
9. la programmation des rencontres pour permettre surtout aux jeunes de partager leurs expériences entre eux et de les empêcher de tomber dans les mauvaises fréquentations (alcool et drogue) ;
10. mobiliser toute la diaspora des jeunes cadres qui pourraient apporter leurs contributions au bon fonctionnement de la paroisse ;
11. trouver les moyens nécessaires pour rendre la paroisse autonome en termes de moyens financiers et matériels pour une meilleure organisation de ses activités ;
12. l’acquisition de véhicules et autres destinés à la paroisse pour une meilleure mobilité des pasteurs ;
13. enfin, l’aménagement d’un terrain appartenant à la paroisse qui pourrait abriter plusieurs centres de jeunes ou même des chapelles dans certains quartiers éloignés.

Conclusion

Convaincus que tout ce que nous faisons est pour la plus grande gloire de Dieu et le bénéfice de notre prochain, nous nous engageons à servir sous la bannière de Jésus-Christ les populations de la terre qui nous est confiée. L’annonce de l’Évangile du Seigneur, la célébration des sacrements et des sacramentaux, l’enseignement de la catéchèse, l’accompagnement de nos fidèles, etc. sont des sujets qui nous retiennent à Sokone. Ordre dédié à l’enseignement des jeunes, comme le précise l’article 2 du chapitre premier de notre règlement : « Le but de notre Institut est l’éducation intégrale des enfants et des jeunes, spécialement des pauvres, conformément aux documents fondateurs de Paul V Ad ea per quae et de Clément XII nobis quibus, aux interprétations des Chapitres généraux et à nos Constitutions », nous sommes flexibles lorsque le besoin d’accompagner le peuple de Dieu se fait sentir : « Dans notre désir de servir selon les besoins de l’Eglise, nous pouvons parfois aussi accepter des paroisses, si des circonstances concrètes le rendent opportun, suivant les conseils de la Congrégation générale et avec son consentement. Cette règle est pleinement applicable dans les pays ou régions où, sans elle, notre apostolat auprès des enfants et des jeunes ne peut s’exercer autrement. « (Article 139 du Règlement intérieur)

En effet, l’éducation des enfants est l’une des priorités, sinon le défi de la prédilection pour la présence piariste dans cette région où la plupart sont cachés dans l’ombre de l’ignorance. Avec notre propre style, nous proclamons Jésus dans l’amour et la vérité en éduquant, en annonçant et en transformant.